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，既颂扬了佛德，也使身心平衡地进入最佳状态。而在佛法的弘扬方面，佛教音乐对中国佛教的深入民间，更是起了功不可没的作用。中国传统文化本身就有，以“礼乐”为本，礼为外在规范，乐乃内在和乐的特色。历史上很多...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373508.html
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。 佛陀具有无量功德，所以，古来有所谓佛之十号。在这些佛德中，大乘佛教徒特别强调佛的无量寿和无量光的功德，可能与生天思想有关系。生天论是约束信徒来生有快乐、幸福日子的方法;在纯粹的佛教看来，涅槃、...
白文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015574434.html
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律师的《弘明集》十四卷，“道以人弘，教以文明，弘道明教，故谓之《弘明集》。”集录东晋至南朝百余人的作品。道宣更扩而大之，并加上自己的评论，分归正、辩惑、佛德、法义、僧行、慈侧、戒功、启福、灭罪、统归等...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130278298.html
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代表一切佛，显示一切佛的共同佛德。这样将其念头摄受于一佛上，系心于一境，如此便能够生定发慧，一切世出世间功德也就衍生开来。故《成佛之道》中说：“三乘诸胜德，悉由定慧生”[7]。《解深密经》也说：“一切...
果定法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583378764.html
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用表露无遗！161窟就在此龛上方，内有中心佛坛，利于法事进行，全窟皆以观音图像来建构，就像是观音法门的实践场所。156窟虽然是以千手观音来阐明佛德，但是这铺曼荼罗的位置并不利于辅助观修，只能是做为说明...
郭祐孟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235479251.html
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（咬囓利牙 黄发上竖） 代表以大悲心示忿怒形象，降服有邪恶倾向的有情。
「黄发上竖」又代表佛德辗转增上。
八面 代表能舍弃对色与无色之贪欲的「八解脱」：初是有色观色解脱、无色观色...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html
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支印者，乃代表本初佛菩提一方面之毗卢遮那，是殆可想像而得之也。
由是言之，此住于觉支印Bodhy—angi之波罗布佐尔七十二塔佛，其所象征果为何耶?如《分别圣位经》云：
“佛德三十六，皆同...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386636.html
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佛智、戒同佛戒、德同佛德，一一与佛相同，将来定绍佛位，现在是佛子，故云真是诸佛子。
大众皆恭敬，至心听我诵。
欲得佛法中利益，须向恭敬心中求，以恭敬心念佛，以恭敬心参禅，以恭敬心出家，以...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687080.html
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这些东西的出现，更多反映的是中国佛教徒的传统心态，因为这些都是中国文化里传统的祥瑞。
5．仙圣来仪。道教的目标是成仙，儒家的愿望是学为圣贤。这里虽然没有确指儒道，但这些人物的出现，足以表示佛德的...
李四龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554292052.html
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：以微妙音声歌赞于佛德，斯之谓也。”（1５）
我国的呗赞形成于六朝时代。魏嘉平年间（公元249—253年），有天竺僧昙柯迦罗来到中原洛阳传授佛教戒律，在此之前，维祗难与竺将炎结伴于吴黄武三年（...
李强
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593694.html